The Problem of Definition of Knowledge in Shams al-Dīn al-Samarqandī

Bilginin tanımı problemi kelâm ve felsefe geleneklerinde tartışılmış, özel-likle mantık tanım teorisinin disiplinine dâhil olması ile birlikte müte-kaddimûn döneminde ortaya konan tarifler sonraki dönem düşünürler tara-fından tenkit edilmiştir. Temelde bilginin zarûrî mi yoksa kesbî olduğu sorunu etrafında şekillenen bu tartışmaya olan Şemseddin es-Semerkandî (ö. 722/1322), gerek İbn Sînâ’nın el-İşârât ve’t-tenbîhât’ına yazdığı şerhte gerekse disiplini ilgili kaleme aldığı el-Meârif adlı eserinde tanımın çeşitleri özellikleri hakkında bilgi vermiştir. Ayrıca tanımlanıp tanımlanamayacağı sorununu da inceleyen Semerkandî, Fahreddin er-Râzî 606/1210) gibi anlamının çok açık olduğunu öne sürmüştür. Bu çerçevede Sînâ 428/1037) özelinde Meşşâî geleneğin koyduğu tanımını eleştiren varlıksal yokluksal tanımlarını belirleyip bunları etmiştir. çalışma temellerini kurduğu ideal nazariyesinin Semerkandî tarafından nasıl ele alındığını bunun üzerinden Semerkandî’ye göre problemini konu edinmektedir. makale Semerkandî’nin bilgiyi tanımlamadığı sürülmüştür. doğrultuda makalenin girişinde öncesi geleneğinde tartışmalarına konunun taraflarına yer verilmiştir. Ardından özelliklerinin belirlendiği makalede onun tanımlayıp incelenmiştir.